理财典故（关于理财的典故）

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本文目录一览：

• 1、介绍一下“王安石”
• 2、德本财末什么意思?有什么典故?
• 3、明年有余是什么意思?
• 4、谁知道王安石的故事。

介绍一下“王安石”

综上所述，王安石是北宋时期一位杰出的政治家、文学家、思想家和改革家。他在文学和政治领域都有着卓越的成就，对中国历史产生了深远的影响。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。

王安石，字介甫，号半山，世人亦称其为王临川，源自其祖籍抚州临川（今属江西抚州）。 关于王安石的籍贯，史书如《宋史王安石传》与《东都事略》等记载一致，指明他出生于临江军（今江西樟树市），虽然长期居住于江宁（江苏南京），但幼年、少年及游宦归乡期间，都曾返回抚州。

王安石世称王荆公。王安石北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势。并以晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”，不求改革，终至覆灭的事实为例，要求立即实现对法度的变革。

王安石(1021年—1086年5月21日)，字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。

德本财末什么意思?有什么典故?

」 【成语意思】：谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：「德者，本也；财者，末也。」孔颖达疏：「德能致财，财由德有，故德为本财为末也。

德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。出处：语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”见素抱朴 老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。

”明余继登《典故纪闻》卷十二：“_有佯狂而直入禁庭，有谋财而杀伤人命，其他奸盗诈伪不可胜计。”网络解释谋财谋财是一个汉语词汇，拼音是móucái，指图谋夺取他人财物。

彩衣娱亲释义 【意思】：传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。【出处】：汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。

只有德本财末没有德本才末这一说。德本财末，汉语成语，拼音是déběncáimò，指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。出自《礼记·大学》，典故出处：语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。

出处：语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。

明年有余是什么意思?

1、“明年有余”一词中的“余”，指的是不断增加、累积下来的好运和财富。因此，“明年有余”也成为了中国人分享新年美好祝福和祈愿的常用语。无论是希望自己在来年事业有成，财源滚滚，还是祝愿朋友家人平安幸福，都可以用这个词来表达。除了口头祝福，我们还可以通过实际行动让明年有余。

2、年年有余的意思是：代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮！年年有鱼 是年年有余”的谐音。鱼”与余”谐音，而在人们的心中，鱼象征着富贵。年年有余实际寄托着中国劳动人民美好的愿望。希望年年有余，富贵平安，五谷丰登。

3、“年年有余”的意思是：代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮！读音：【nián nián yǒu yú 】造句：年年有余意味着每年都有富余，这是人们生活水平提高的一种表现。莲在民间也赋予美好的含义：莲者，年年有余，荷者，和平发展，蓬者，蓬勃生机。

4、年年有余“以鱼谐余，以鱼寓吉，以吉示富”，代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮！年年有鱼是“年年有余”的谐音，可谓中国传统吉祥祈福最具代表的语言之一，若用图画表示则可看作是传统吉祥符号。图中要有莲花或莲藕，还要有鱼，即“莲连有鱼”。

5、今年穷定了，是一个现在式，因为今年马上到头了，你还是个穷光蛋。明年富有余，是一个将来式，谁也不知道将来会发生什么，也许明年这个时候你还会这么感叹。

6、千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有余 的意思是：上联：我们一起迎来千禧之年的新春佳节 下联：恰到好处的雪也预兆着明年将是个风调雨顺国泰民安的好年 横批：生活富足，每年都有多余的财富及食粮。

谁知道王安石的故事。

1、王安石不注意自己的饮食和仪表，衣裳肮脏，须发纷乱，仪表邋遢，王安石的这些恶习众所周知。苏洵曾经描述王安石说：“衣臣虏之衣，食犬惫之食”，“囚首丧面而谈诗书”。庆历五年（1045年）三月，韩琦任扬州知府，王安石为签判，成了韩琦的幕僚。

2、王安石任知制诰时，王安石的妻子吴氏，给王安石置一妾。那女子前去伺候王安石，王安石问：“你是谁？”女子说自己是“家欠官债、被迫卖身”而来。王安石听罢，不仅没收她为妾，还送钱给她，帮助她还清官债，使其夫妇破镜重圆。有人告诉王安石的夫人，说她丈夫喜欢吃鹿肉丝。

3、王安石的父亲王益曾任临江（江西清江）军判官。王安石小的时候觉得自己很聪明，不用功学习，总是跟在一群纨绔子弟后面东游西逛。他不想效法古代的圣人，凭自己的本事干一番大事业，而是一心舞文弄墨，妄图凭自己的诗赋文章当官，混日子过。1038年，王安石随父亲来到江宁府（今南京市）。

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